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傳聞紫砂壺的獨(dú)創(chuàng)人是華夏明往的供春。由于有了藝術(shù)性和適用性的完滿(mǎn)聯(lián)合，紫砂壺才如許寶貴，令人耐人尋味。越發(fā)上紫砂壺沏茶的用處、和茶禪一味的文明，這便又減少了紫砂昂貴沒(méi)有俗的雅韻。在稠密紫砂壺形狀中,有十種保守典范,紫砂壺型終究持久沒(méi)有衰。

紫砂壺內(nèi)在豐厚，常識(shí)繁冗，喜歡卻又沒(méi)有知從何發(fā)端，那便先從形左右手吧，熟習(xí)典范器形，而后再多瞅巨匠大作，漸漸的便會(huì)對(duì)于紫砂壺的泥料，工藝，神韻等等常識(shí)漸漸領(lǐng)會(huì)。

據(jù)博家引見(jiàn)，一把紫砂壺正確地說(shuō)同有鈕、壺蓋、壺腹、壺把、流嘴、腳、氣孔等七個(gè)部位。而從創(chuàng)造的工藝上細(xì)分，腳有圈腳、釘腳、方腳、平腳之分；鈕有珠鈕、橋式、物象鈕等三種。壺蓋有嵌蓋、壓蓋、截蓋；把有單把、圈把、斜把、提梁把，其形真堪稱(chēng)紛紛瑣樣。

紫砂壺之所以被稱(chēng)為“藝術(shù)品”，是由于它與保守的“詩(shī)、書(shū)籍、繪、印”藝術(shù)完滿(mǎn)聯(lián)合在所有，是一種 “源于生計(jì)，高于生計(jì)”的藝術(shù)創(chuàng)造方式。一件佳的紫砂壺，除了道求方式的完滿(mǎn)與創(chuàng)造本領(lǐng)的高超，還要審閱紋樣的采用、化妝的取材以及創(chuàng)造的本領(lǐng)。一件特出的紫砂大作，必需不妨表達(dá)藝術(shù)的談話，不妨熏陶天性，開(kāi)發(fā)精神，戴給人審美的體驗(yàn)?，F(xiàn)在，審定宜興紫砂壺優(yōu)劣的尺度歸結(jié)起來(lái)，不妨用五個(gè)字來(lái)綜合：“泥、形、工、款、功”。前四個(gè)字屬藝術(shù)尺度，后一字為功效尺度。（華夏茶文明常識(shí)）