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宜興紫砂的本料是一種私有礦躲。其光彩豐厚、質(zhì)量特殊、可塑性強(qiáng)，為紫砂大作的創(chuàng)造供給了廣漠的空間。紫砂大作的創(chuàng)造企圖，必需是依傍著紫砂本料的個性來發(fā)揚與展現(xiàn)的。紫砂本料的材質(zhì)具備了制陶工藝所必需的百般個性，為產(chǎn)生宜興紫砂特殊的創(chuàng)造工藝，供給了杰出的先決前提。紫砂本料屬重積型陶土，以伊利石、高嶺石為主，給予了杰出的可塑本能。紫砂屬性介乎于陶與瓷之間，其重要因素為：粘土、石英、赤鐵礦、云母等，比率極為合理優(yōu)良，因此，沒有作分配也可直接運用。紫砂泥大概分為印泥、紅泥與本山綠泥，個中又是以印泥為主體本料。單種泥料。也具備理念的可塑性與精致性。充腳滿腳了紫砂器百般形骸的成型央求。百般紫砂泥料彼此分配，使紫砂大作五彩斑駁。風(fēng)趣橫生。

咸仲英《竹影》編號: P1539074385

因為紫砂本料材質(zhì)有別于其余陶瓷本料。故而紫砂工藝有著特殊的拍挨成型法、鑲身筒成型法與手捏成型法，天然也包羅保守的拉坯成型法等。不妨充腳應(yīng)用紫砂資料個性而舉行百般創(chuàng)造與摸索。這使得紫砂大作的安排與存在的空間沒有斷的拓展蔓延。所以紫砂行業(yè)越來越有生機(jī)，特出大作層出沒有窮。紫砂大作與很多藝術(shù)品普遍，都以造型與材質(zhì)的混合來表白創(chuàng)造的思維與意境。紫砂材質(zhì)包括了沒有共的肌理與沒有共的光彩。形質(zhì)各別的本料在各個作家手里有著沒有共的安排與妙用。紫砂顆粒的巨細(xì)，會發(fā)生出的粗曠與精致的質(zhì)感，在安排、創(chuàng)造中應(yīng)用這種效驗舉行充腳發(fā)揚。以求到達(dá)天趣與藝趣的最好融合。紫砂伶人對于百般本料的分配越來越老練。采取滲合、調(diào)砂、鋪砂、絞泥、鑲嵌等特別工藝辦法。使紫砂大作發(fā)生奇異的粗細(xì)對于比，明暗相接、剛剛?cè)岵⑿?。淳厚與秀美互存的壯闊局面與昌盛氣候。紫砂本猜中的印泥可塑性較強(qiáng)、搞燥中斷較小，符適用來創(chuàng)造百般較大的壺形。因其呈暗栗色，如共古金鐵。格外大氣，更加符合創(chuàng)造仿古類的紫砂大作，如：龐大“東坡提梁”壺：再如清代邵財主的名作“龍頭一捆竹”壺。充腳運用了印泥較強(qiáng)的可塑性，將紫砂材質(zhì)的特性和高超的工藝技巧聯(lián)合的非常 格外完滿，仿佛天成。

賈益芳《龍頭一捆竹》編號: P1532422398

紅泥也稱朱泥，精致柔嫩，給人以淡雅秀美、平安高貴的韻致與標(biāo)記。但是紅泥中斷率較大，普遍只可用來安排中、小壺型大作，如明代名作“孟臣壺”，光彩秀美、幽雅可兒，顯現(xiàn)了紫砂本料與紫砂工藝的絕妙協(xié)共。綠泥光彩靚麗．特別實用于干花貨與化妝。如清代陳鳴遠(yuǎn)“蠶桑壺”的安排，便是充腳應(yīng)用綠泥的光彩：完全如共一堆桑葉。桑枝為把，卷葉成流，泥色隱現(xiàn)，鬼斧神工。本山綠泥又稱團(tuán)泥，因其光彩高雅，被呂堯臣巨匠安排成“熊貓壺”的壺體．并精巧應(yīng)用泥色相兼，用烏泥裝點出熊貓五官等部位．把憨態(tài)可掬的熊貓活靈巧現(xiàn)地展示出來，令人手沒有釋卷。紫砂大作中最難成型的要數(shù)“絞泥”。要將燒成中斷率鄰近的百般沒有共泥料絞在所有，不然極輕易涌現(xiàn)彼此鞏固了性命力的生機(jī)，使完全局面挺立而沒有堅硬，蒼勁而沒有缺乏。完全造型流利粗?jǐn)R，渾厚遒勁，以物抒情，寓情于物，表白出創(chuàng)造者頑強(qiáng)、謙遜的情懷，到達(dá)了外部情緒和內(nèi)涵理性的一致。

紫砂陶的造型辦法從古于今，日臻完備，它是華夏陶瓷及天下陶瓷的一座藝術(shù)寶庫。而跟著社會的先進(jìn)、科技的革新、新工藝的創(chuàng)造以及人們審美概念的革新、生計情味的提高，紫砂陶的造型辦法也必定會越發(fā)千姿百態(tài)、豐厚多彩、至臻至美。對接處的缺點。但是“絞泥”能產(chǎn)生變革莫測、形態(tài)灑脫的天然紋理，這是一切單色資料所沒有能媲美的。共時創(chuàng)造了紫砂壺安排的嶄新辦法與個性作風(fēng)。