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魚(yú)化龍壺為邵財(cái)主創(chuàng)造，其壺關(guān)上的“運(yùn)動(dòng)龍頭”的創(chuàng)造特技，也被傳為是他最早安排運(yùn)用。究竟是陳鳴遠(yuǎn)有二款傳世大作便有“運(yùn)動(dòng)蓮子”和“運(yùn)動(dòng)松鼠頭”的構(gòu)件。

動(dòng)態(tài)的聯(lián)合

動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，是華夏藝術(shù)的審美探求。紫砂壺固態(tài)的壺體中有“觸之能運(yùn)動(dòng)”的動(dòng)物、果實(shí)，更鞏固了靜中有動(dòng)的情味。

陳鳴遠(yuǎn)的傳世好作中有：

一：《松鼠葡萄壺》由汪文柏定制，陳鳴遠(yuǎn)創(chuàng)造，現(xiàn)為上?！秹刂畬氿^》收躲。

躲家說(shuō)：“壺身上的葡萄雕刻栩栩如生，躍但是出。壺把則為葡萄的枝搞;壺嘴直彎流，藉葡萄藤的造型而成。壺蓋和壺身貼塑多只小巧活現(xiàn)的小松鼠，給所有壺的造型增添了很多絢爛的動(dòng)感，本領(lǐng)高超，所塑松鼠頭還能動(dòng)，這是普遍能手所沒(méi)有能為。”從圖上瞅，壺身上的松鼠的頸部臉色很深，那是“松鼠頭能運(yùn)動(dòng)”的跡象。

二：“蓮”系列壺。以“蓮”為體裁的系列大作，如“蓮心壺”、“蓮蓬壺”、“蓮蓬田雞壺”等，其“蓮子”沒(méi)有論是在壺蓋，仍舊在壺底，觸之都能“動(dòng)”。如運(yùn)動(dòng)蓮子、金魚(yú)“運(yùn)動(dòng)的眼睛”。

運(yùn)動(dòng)松鼠頭、蓮子，是沒(méi)有是陳鳴遠(yuǎn)發(fā)明，暫時(shí)難以考訂，但是從傳世之作來(lái)瞅，在600年紫砂史上他是最早運(yùn)用這一特技的。邵財(cái)主把“運(yùn)動(dòng)松鼠頭”變換為魚(yú)化龍的“運(yùn)動(dòng)龍頭”，“震動(dòng)蓮子”則向來(lái)傳播于今。

傳承中出新

邵財(cái)主創(chuàng)造的“運(yùn)動(dòng)龍頭”，雖由“運(yùn)動(dòng)松鼠頭”傳承而來(lái)，但是它減少了“運(yùn)動(dòng)舌頭”，傳承中有所出新，由此也減少了特技的難度。

汪寅仙巨匠在回顧師父朱可心的云龍壺時(shí)，有對(duì)于“龍舌”的精致刻畫(huà)。

朱可心教師創(chuàng)造云龍壺及套壺，有茶青色、紫色、灰色，也有赤色。睹到大作都是一次進(jìn)修享樂(lè)和興奮。-------壺蓋面精巧樹(shù)立稱(chēng)心為摘手，蓋的側(cè)面探出一條龍頭，能伸能縮，他說(shuō)，他干龍頭的竅門(mén)是龍頭在倒水時(shí)，舌頭比龍頭伸得快;在擱通常，龍舌頭也比龍頭中斷在前。

汪寅仙巨匠還說(shuō)“但凡是拿來(lái)審定師父的云龍壺，爾便先背地里探索龍頭的竅門(mén)，試摸一下龍頭的伸縮狀況，真實(shí)是教授生前所道的狀況，龍頭沒(méi)有只是運(yùn)動(dòng)天然，在壺倒水及擱通常舌頭比龍頭伸縮要快。當(dāng)爾用手悄悄一拉一擱舌頭時(shí)，真實(shí)有一種彈性的伸縮力在，顯現(xiàn)出作家的襟懷和高貴情操，加上他的精雕細(xì)琢，在紫砂花貨本領(lǐng)史上是常睹的，這件大作該當(dāng)是創(chuàng)造史上的卓越代表?！?/p>