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認(rèn)知紫砂

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坐演“紫泥”始于唐 - 紫砂學(xué)堂

坐演“紫泥”始于唐 – 紫砂學(xué)堂

印泥砂器的發(fā)源,因1976年宜興羊角山創(chuàng)造燒制紫砂砂器的龍窯,推前了500年安排,從明代推至北宋。與什物相印證的筆墨有“梅堯臣:“印泥新品泛春華”,“雪貯雙砂罌”。歐陽(yáng)建:“喜共紫甌飲且酌”。米芾:“雪濺紫甌圓”。然而是近創(chuàng)造成書(shū)籍…
陳鴻壽及其紫砂壺藝相關(guān)問(wèn)題研究 - 紫砂學(xué)堂

陳鴻壽及其紫砂壺藝相關(guān)問(wèn)題研究 – 紫砂學(xué)堂

十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)早期的江南地域,活潑著一位閉于文人社會(huì)頗有作用的多面藝術(shù)家,他便是陳鴻壽(1768-1822)。他的涌現(xiàn),給江南藝林吹來(lái)了一絲淺淺的清風(fēng),文人階級(jí)紛繁為之贊譽(yù)。天然,從基礎(chǔ)上說(shuō),陳鴻壽的重要功效不在詩(shī)、書(shū)籍、畫(huà)方…
歷史上師承情況 - 紫砂學(xué)堂

歷史上師承情況 – 紫砂學(xué)堂

紫砂陶藝動(dòng)作民間手工藝的一種,在本領(lǐng)的教授上,和其余門(mén)類(lèi)的工藝普遍,是師傳徒承,手把手、面臨于面的陳舊的教習(xí)方式。這種方式,古今中外概莫能外。學(xué)生克日普遍為三年,長(zhǎng)則五年、六年,拜師時(shí)有必定的典禮,學(xué)生要下跪,拜師的簽署合共有中央引…
宜興紫砂壺起源何時(shí)? - 紫砂學(xué)堂

宜興紫砂壺起源何時(shí)? – 紫砂學(xué)堂

明周高起《陽(yáng)羨茗壺系》有如許的記錄︰「獨(dú)創(chuàng);金沙寺僧,久而逸其名矣,聞之陶家云,僧清閑有致,習(xí)與陶缸、甕者處,摶其細(xì)土加以澄練,附陶穴燒成,人遂傳用?!勾藭?shū)籍將紫砂壺的發(fā)生,歸為金沙寺僧所創(chuàng)。從側(cè)面咱們可得悉在金沙寺僧時(shí)已有紫砂壺了…
凝望曼生 - 紫砂學(xué)堂

凝望曼生 – 紫砂學(xué)堂

??? 怦然令爾心跳的,是他已經(jīng)活了236歲。 若論官銜,他不過(guò)個(gè)七品縣令;但是他把本人的才思與紫砂揉合在所有,履歷便記取并留住了他的名字:陳曼生。 陳鴻壽,字子恭、號(hào)曼生。他是浙江錢(qián)塘人,本是一位鼓學(xué)詩(shī)書(shū)籍、粗通金石書(shū)籍法的佳人,…
紫砂說(shuō)源 - 紫砂學(xué)堂

紫砂說(shuō)源 – 紫砂學(xué)堂

[caption id="attachment_447" align="alignright" width="300"] 宜興純?nèi)止ぷ仙皦?小品紫泥仿古壺[/caption] 明清接替的政事場(chǎng)合變革,并不對(duì)于宜興陶業(yè)爆發(fā)不良的作用…
紫砂文化與西關(guān)文化喜結(jié)良緣 - 紫砂學(xué)堂

紫砂文化與西關(guān)文化喜結(jié)良緣 – 紫砂學(xué)堂

?? 融紫砂文明與西閉文明于一爐、集多位陶藝家、收躲家五年創(chuàng)造血汗于一體——二套“西閉十八式”紫砂壺中秋節(jié)前在廣州市荔灣區(qū)左右九廣場(chǎng)拍出25.2萬(wàn)元高價(jià)。得此信息,筆者前日上晝趕至創(chuàng)造者之一、爾市特出中青年陶藝家周志和在丁蜀鎮(zhèn)湖光路…
宜興紫砂壺 - 紫砂學(xué)堂

宜興紫砂壺 – 紫砂學(xué)堂

江蘇宜興是我國(guó)著名的陶都,以盛產(chǎn)紫砂茶具而聞名于世。宜興紫砂有著悠久的歷史,據(jù)考證,它于北宋中葉時(shí)起始,明正德年間開(kāi)始興盛,并涌現(xiàn)出以供春為代表的一大批優(yōu)秀民間藝人。至萬(wàn)歷年間,名匠輩出,各門(mén)派間爭(zhēng)奇斗勝,推動(dòng)了紫砂業(yè)的迅速發(fā)展,同…
紫砂器的興衰 - 紫砂學(xué)堂

紫砂器的興衰 – 紫砂學(xué)堂

唐宋,紫砂器出現(xiàn)時(shí),并不很普及,器物只有壺、罐等類(lèi)實(shí)用器皿,也很不豐富。入元,根據(jù)考古發(fā)掘資料,目前并無(wú)這時(shí)期器物的發(fā)現(xiàn),傳世品也沒(méi)有,只留有一些文獻(xiàn)記載。元蔡司沾在《霽園叢話》中有記:“余(我)于白下(今南京市內(nèi))獲一紫砂罐,有‘…